Nous avons tous besoin de réconfort car, en tant qu’êtres humains, nous sommes toujours des êtres souffrants. En particulier lorsque la souffrance est profonde et persistante, nous dépendons du réconfort des autres, car notre existence est affectée par quelque chose qui ne peut être simplement réparé ou guéri. Ce réconfort naît avant tout d’une connexion profonde avec une autre personne. Dans ce processus, l’autre est sollicité dans son potentiel humain le plus profond : en tant qu’être compatissant qui accueille la souffrance de l’autre de manière empathique et consciente, la ressent, la supporte et lui permet ainsi d’exister, en la portant avec lui. Cela apaise, calme et soulage la douleur.
Dans ma conférence, je souhaiterais également aborder les possibilités d’auto-réconfort à travers la pleine conscience, l’auto-compassion, l’auto-acceptation et le soin de soi.
Wenn wir Menschen begegnen, die tief und anhaltend leiden, wenn es buchstäblich um Leben und Tod geht, dann fehlen uns oft die Worte. Wer einen geliebten Menschen verloren hat, wer an einer unheilbaren Erkrankung leidet oder wer an seinem Leben verzweifelt, dem können wir nicht sagen: „Das wird schon wieder.“ Aber wir können diesem Menschen auf eine besondere Weise begegnen: aufrichtig, sein Leiden anerkennend, mitfühlend und mit achtsamer Präsenz. Auf diese Weise öffnen wir einen Raum für den anderen Menschen und ermöglichen ihm, wirklich da zu sein. In diesem Workshop möchte ich anhand einiger Übungen erlebbar und spürbar machen, wie eine solche Präsenz möglich werden kann und wie sie eine heilsame Wirkung entfalten kann, die vom anderen Menschen als wohltuend und als tröstlich erfahren wird.
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How we can open up a healing space for people who are suffering
When we encounter people who are suffering deeply and persistently, when it is literally a matter of life and death, we often find ourselves at a loss for words. We cannot say to someone who has lost a loved one, who is suffering from an incurable illness, or who is despairing of life: „It will be alright.“ However, we can approach these people in a special way: sincerely, acknowledging their suffering, with compassion and mindful presence. In this way, we open up a space for the other person and allow them to truly be there. In this workshop, I will lead a few exercises to demonstrate, how such a presence can be achieved, and how it can have a healing effect that is experienced by the other person as beneficial and comforting.
Publications : monographie sur Kant et Fichte « Transzendentale Theorie der Einheit und systematische Universalontologie », Amsterdam et Atlanta, 1993, ainsi que de nombreux articles sur la thérapie focusing et la pratique de la pleine conscience.
Activités : cabinet de conseil de vie et thérapie focusing à Dorweiler, accompagnateur de fin de vie, conférences, séminaires et modération.